Musisz zainstalować flash player pobierz instalator
Od Redakcji
Jeśli interesuje Cię architektura, ciekawe historie, które przesiąkają świątynne mury stwarzając wrażenie żywych i wciąż aktualnych, to przeczytaj ten specjalny numer "Pudla". Razem z nami poznasz historię protestantyzmu, odkryjesz tajniki podstawowych zasad wiary protestantów. Dowiesz się również kim był Anioł Ślązak. Natomiast jeżeli chcesz doświadczyć niesamowitego miejsca, wktórym panuje wzajemna tolerancja, szacunek i życzliwość, to zachęcamy Cię do odwiedzenie Dzielnicy Czterech Światyń we Wrocławiu. Redaktor Naczelny Aleksandra Szpruch
Prawosławny chrzest W wyznaniach protestanckich poglądy na istotę chrztu są podzielone, jednak zazwyczaj przyjmowane jest symboliczne znaczenie tego obrzędu. Częstą praktyką jest chrzest sprawowany przez zanurzenie w wodzie. Protestanci chrzczą przez całkowite zanurzenie w wodzie jedynie wiernych w wieku świadomym, którzy zdeklarowali przyjęcie wiary i przeżyli nawrócenie. Grzegorz Wasilewski Kościół Opatrzności Bożej, Zdj. Aleksandra Szpruch zwany dawniej Dworskim, wybudowany został w 1750 roku w stylu późnobarokowym.
Niezwykłość skromności. O architekturze świątyni
Plan kościoła oparty jest o dwie figury geometryczne - owal i kwadrat. Liczy około 30 metrów długości i jest szeroki na 17,5 metra. Jednonawowa sala wypełniona jest rzędem ławek. Kościół ma dwa poziomy empor, które obiegają go dookoła, przerywając się tylko w miejscu ambony połączonej z ołtarzem. Wnętrze utrzymane jest w barwach bieli i złota. Mimo, że te kolory kojarzą nam się z luksusem i bogactwem, to na zwiedzających, przyzwyczajonych do bogatych zdobień, przepychu, majętności, kościół robi wrażenie „pustego”. To nic nadzwyczajnego, bo wierni protestanccy cechują się skromnością. Kościół był budowany jako miejsce modlitwy i spotkań. Wszelka sceneria była zbędna, gdyż to człowiek był główną ozdobą. Centralnym obiektem w kościele jest ołtarzoambona. Niesamowite wrażenie robią organy umieszczone na emporze. Po wielokrotnych naprawach mówi się, ze są one najlepiej brzmiącymi organami we Wrocławiu. Dlatego tez organizowane są tutaj różne koncerty. Ania Zwolska Wnętrze świątyni. Zdj. J. Wróblewska (2009)
Ewangelickie nagrobki
Zdjęcia płyt nagrobnych na fotografiach obok pochodzą z nieistniejącego już cmentarza ewangelickiego we Wrocławiu z ok. 1926r. Sam cmentarz zlikwidowano w 1957r. Cmentarz znajdowal się między dzisiejszymi ulicami Legnicką a Braniborska oraz Dobrą a Trzemeską. Kuba.B
Nagrobki ewangelickie Nagrobki ewangelickie niewiele różnią się od większości nagrobków na cmentarzach katolickich. Są one mniejsze i tworzy je tylko jedna płyta. Zdaża się, że nagrobek przybiera kształt krzyża. Na protestanckich nagrobkach, podobnie jak w innych tradycjach, umieszczane jest imię, nazwisko, data urodzenia i śmierci. Często są na nich wyryte wersety z Pisma Świętego, bowiem ewangelicy wyznają zasadę sola scripta (tylko Pismo Świete). Zdj. Aleksandra Szpruch
Historia budynku
PUDŁO
Kościół Opatrzności Bożej we Wrocławiu znajduje się przy ul. Kazimierza Wielkiego. Został wybudowany w roku 1750. Tuż przed końcem budowy świątyni nastąpiła eksplozja. Wnętrze kościoła wielokrotnie było remontowane, m.in. w 1850 z okazji 100 - lecia budynku, w 1922 oraz po II wojnie światowej. Kościołowi nadano przydomek "dworski" z okazji 300-lecia Konfesji Augsburskiej. Pozwolenie na odprawianie mszy w tej świątyni luteranie uzyskali dopiero w 1742 roku (przedtem modlono się we własnych domach lub kaplicach). Wchodząc do ewangelickiego kościoła Opatrzności Bożej zdziwienie wywołuje brak bogatych zdobień, przepychu i bogactwa. W wystroju późnobarokowej światyni dominuje biały kolor. Widoczne sa również delikatne elementy złocenia na obramowaniach parapetów, czy fragmentach prospektoratu organowego.
Świątynia ma tylko 30m długości i 17,5 m szerokości. W centrum świątyni znajduje się jedynyołtarz oraz ambona, z której głosi się kazania. Na ołtarzu umieszczone jest Pismo Święte. Zgodnie z tradycją protestantów, w świątyni nie ma żadnych obrazów, związanych z kultem świętych. Na bocznych ścianach widoczne są tablice z numerami pieśni wykonanych podczas nabożeństw. Aleksandra Szpruch
Barokowe organy We wnętrzu świątyni znajdują się piękne, olbrzymie organy. Intrument ten powstwał przez kilka lat, a jego złote wykończenia, które obrazują niebo, pozwalają znajdować się bliżej Boga. Dźwięk jaki wydobywa się z organów sprawia, iż zgromadzeni czują się jakby to sam stworzyciel na nich spływał poprzez muzykę. To kuliste wnętrze światyni pozwala na to, że dźwięki rozchodzą się w sposób równomierny. Klaudia Perfikowska Adolf Hesse
Adolf Friedrich Hesse był niemieckim organistą i kompozytorem. Urodził się we Wrocławiu 30 sierpnia 1809 roku i w tym samym mieście zmarł 5 sierpnia 1863 roku. W historii muzyki zasłynął jako wirtuoz organów. Zaskakiwał techniką gry pedałowej. Warto wspomnieć, że lekcje muzyki przyjmował u samego
Józefa Elsnera. Hesse, mimo, że koncertował w całej Europie to nie zapominał o swoim rodzinnym mieście. Kompozytor miał z Wrocławiem dużo wspólnego. Tutaj poznał i zaprzyjaźnił się z Fryderykiem Chopinem. To Hessemu Chopin zawdzięcza relacjonowanie koncertu abonamentowego, kierowanego do dobrze sytuowanej publiczności wrocławskiej. Kompozytor napisał wtedy o Chopinie, że „swoją grą wszystkich wówczas elektryzował, a zjawił się na estradzie wrocławskiej jako nikomu nieznany pianista i kompozytor”. Hesse był wyznania protestanckiego. Od 1827 roku był organistą w poewangelickim kościele św. Elżbiety. Adolf Hesse oprócz grania zajmował się także pedagogiką muzyczną. Ania Zwolska
Eucharystia To inaczej Sakrament Ołtarza, uroczyste uczczenie Ostatniej Wieczerzy Jezusa przed śmiercią i zmartwychwstaniem. Sprawowanie eucharystii na pamiatkę Ostatniej Wieczerzy miało pomoc wszystkim następnym pokoleniom chrześcijan w głębszym zrozumieniu przeistoczenia. Kościoły po drugiej reformacji dopuszczają do Eucharystii tylko osoby, które przyjęły świadomy chrzest. Eucharystia odbywa się podczas nabożeństwa niedzielnego raz w tygodniu lub raz w miesiącu. Wiele kościołów ewangelicznych dopuszcza jednak do Eucharystii wierzących, którzy nie przyjęli świadomie chrztu. Protestanci, którzy opierają się na Liscie do Hebrajczyków, twierdzą że śmierc Jezusa była wystarczającą ofiarą, która nie musi byc powtarzana ani kontynuowana. Wraz z tą myślą cheb i wino nie przechodzą transubstancji, ani prawdziwe Ciało i Krew Chrystusa nie przenika materii chleba i wina. Marek Polański Zdj. Aleksandra Szpruch Historia protestantyzmu Podstawowe zasady wiary protestanckiej
Kościół protestankci sięga historią do wieku XVI. Dokładnie 31 października 1517 roku Marcin Luter zawiesił na drzwiach kościoła w Wittenberdze 95 tez, związanych z praktyką sprzedaży odpustów. Papież Leon X wysłał wysłannika z bullą, w której wymagał od Lutra w ciągu 60 dni odwołania swych tez. Marcin Luter apelował do papieża na temat reform, jednak ten go zlekceważył. Z tego powodu Luter spalił publicznie bullę od papieża. W 1521 roku Luter został postawiony przed obliczem Sejmu Cesarstwa i skazano go na wygnanie z ojczyzny. Dzięki Fryderykowi Mądremu Luter został osadzony na zamku Wartburg. Luteranizm jednak rozwijał się dalej i od 1525 rozprzestrzenial się na całą Europę. Adrianna Szymczak 1. Tylko Pismo Święte (sola scriptura)- oznacza, że Biblia jest jedynym źródłem doktryny chrześcijańskiej, dostępnym dla wszystkich. Biblia jest bezpośrednim i jedynym przesłaniem Boga dla ludzi i nie wymaga żadnych dodatkowych interpretacji i dodatków. Jest ona jednym z instrumentów bezpośredniego kontaktu Boga z ludźmi. AS 2. Tylko Chrystus (solus Chrystus)- oznacza , że tylko Jezus Chrystus jest pośrednikiem między Bogiem i ludźmi. Zbawienie jest niemożliwe za innym pośrednictwem. Wyrażane jest to często jako solo Christo (tylko przez Chrystusa). Tradycyjny luteranizm, odrzucając pośredników między Bogiem a ludźmi, czci jednak pamięć o Marii i o wybitnych świętych. AS 3.Tylko wiara : tylko wiara, a nie dobre uczynki są podstawą do usprawiedliwiania człowieka przed Bogiem (usprawiedliwianie jest rozumiane jako przekazanie zasług Chrystusa grzesznikom). Marcin Luter uznał tę zasadę za ,,podstawę istnienia Kościoła”. MS 4. Tylko łaska: to zasada, że zbawienie przychodzi tylko z łaski Boga jako ,,niezasłużony dar”, a nie jako nagroda za jakiekolwiek zasługi. MS Adrianna Szymczak, Monika Szatkowska Największe święto luteranizmu
"Fundamentu innego nikt nie może założyć oprócz tego, który jest założony, a którym jest Jezus Chrystus."
31 Października obchodzone jest największe święto Luteranów- Święto Reformacji. Równocześnie ze Świętem Reformacji odprawiane jest Nabożeństwo, w którym odśpiewywany jest hymn reformacji autorstwa Marcina Lutra pt. "Warownym grodem jest nasz Bóg". To święto luteranie czczą uroczystym nabożenstwem. Tego dnia nabożeństwu przewodniczy werset Nowego Testamentu: "Fundamentu innego nikt nie może założyć oprócz tego, który jest założony, a którym jest Jezus Chrystus." Barwą liturgiczną jest czerwień. Podczas nabozeństwa odczytywany jest Psalm 46:2-8, który był pierwowzorem do napisania Hymnu Reformacji. Parafia EwangelickoAugsburska Świętej Trójcy w Warszawie rozpoczęła w 2010 roku akcję ewangelizacyjną, promującą Święto Reformacji, na swojej witrynie internetowej "Pamiętaj jesteśmy". polak
Anioł Ślązak
Angelus Silesius urodził się w 1624 roku we Wrocławiu. Był on śląskim poetą religijnym znanym pod pseudonimem "Anioł Ślązak" tworzącym w epoce baroku. Pisał pieśni religijne i aforyzmy o zjednoczeniu z Bogiem. Mimo tego, że był związany z kościołem protestanckim, jego dzieła były też czytane przez katolików. Zmarł w 1677r we Wrocławiu. Został pochowany we Wrocławiu w kościele pod wezwaniem Św. Macieja. Grzegorz Wasilewski Pomnik Agelusa Silesiusa we Wrocławiu Zdj. J. Wróblewska (2010) Literacka Nagroda ANGELUS
Literacka Nagroda Europy Środkowej ANGELUS to najważniejsza nagroda w dziedzinie twórczości prozatorskiej dla pisarzy pochodzących z Europy Środkowej. Do konkursu wydawcy zgłaszają dzieła autorów żyjących, pochodzących z krajów Europy Środkowej. Wydawca ma prawo zgłosić jedną książkę autora zagranicznego i jedną autora
i jednego polskiego. Natomiast każdy z jurorów może zgłosić tylko jedną książkę. Nagroda powstała na cześć Angelusa Silesiusa, wybitnego poety śląskiego baroku. Stanowi bezpośrednie nawiązanie do wielowiekowej tradycji Wrocławia, jako miejsca spotkań wielu narodowości, kultur oraz prądów umysłowych. Pisarze, biorący udział w konkursie, poruszają w swoich dziełach tematy najistotniejsze dla współczesności, a przy tym zmuszają do refleksji i pogłębiają wiedzę o świecie. Poprzez literaturę środkowoeuropejską możemy lepiej porozumieć się z innymi kulturami, lepiej zrozumieć się nawzajem. Jest to niewątpliwie okazja do wypromowania dzieł literackich oraz literatury "niepopularnej". Klaudia Perfikowska Historia Kościoła Luterańskiego w Polsce
Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce jest spadkobiercą wielowiekowej tradycji. Już kilka lat po wystąpieniu ks. dr. Marcina Lutra w 1517 r. jego pisma docierają do Polski. Stopniowo powstają parafie ewangelickie w Wielkopolsce, na Pomorzu, Mazurach i Śląsku. Nabożeństwa odprawiane są w języku narodowym, powstaje też literatura religijna w języku polskim:
tłumaczenia Pisma Św., śpiewniki, postylle, katechizmy. Reformacja literacka powszechnie rozwija się wśród mieszczan i chłopów na zachodzie i za granicą. Na terenach pod władzą rosyjską i pruską powstają parafie luterańskie założone przez kolonistów szukających lepszych warunków życia swoich rodzin. Ich potomkowie szybko się polonizują i biorą aktywny udział w życiu politycznym i kulturalnym. Obecne parafie mają bardzo zróżnicowaną historię, posiadają pamiątki bogatej przeszłości. Wspólną cechą jest wyraźny wpływ Pisma Św. na życie wspólnoty i jej pojedynczych członków. Ciężkie doświadczenia dla polskich ewangelików przyniosła II wojna światowa. Po roku 1945 Kościół odradza się do życia w nowych warunkach. Monika Szatkowska
KLASA MEDIALNA Od roku szkolnego 2011/12 Liceum Ogolnokształcące Nr I we Wrocławiu proponuje w ofercie edukacyjnej autorską klasę medialną. Młody człowieku, wszyscy żyjemy w świecie mediów. My chcemy dobrze przygotować Cię do odpowiedzialnego, krytycznego i racjonalnego korzystania z mediów, zarówno w roli odbiorcy, jak i twórcy przekazów medialnych. Jeżeli jesteś ciekawy świata, jesteś entuzjastą, masz szerokie zainteresowania humanistyczne, to jest to klasa właśnie dla Ciebie! Więcej informacji: www.lo1.wroc.pl/medialna
Od Redakcji
Jeśli interesuje Cię architektura, ciekawe historie, które przesiąkają świątynne mury stwarzając wrażenie żywych i wciąż aktualnych, to przeczytaj ten specjalny numer "Pudla". Razem z nami poznasz historię protestantyzmu, odkryjesz tajniki podstawowych zasad wiary protestantów. Dowiesz się również kim był Anioł Ślązak. Natomiast jeżeli chcesz doświadczyć niesamowitego miejsca, wktórym panuje wzajemna tolerancja, szacunek i życzliwość, to zachęcamy Cię do odwiedzenie Dzielnicy Czterech Światyń we Wrocławiu. Redaktor Naczelny Aleksandra Szpruch
Prawosławny chrzest W wyznaniach protestanckich poglądy na istotę chrztu są podzielone, jednak zazwyczaj przyjmowane jest symboliczne znaczenie tego obrzędu. Częstą praktyką jest chrzest sprawowany przez zanurzenie w wodzie. Protestanci chrzczą przez całkowite zanurzenie w wodzie jedynie wiernych w wieku świadomym, którzy zdeklarowali przyjęcie wiary i przeżyli nawrócenie. Grzegorz Wasilewski Kościół Opatrzności Bożej, Zdj. Aleksandra Szpruch zwany dawniej Dworskim, wybudowany został w 1750 roku w stylu późnobarokowym.
Niezwykłość skromności. O architekturze świątyni
Plan kościoła oparty jest o dwie figury geometryczne - owal i kwadrat. Liczy około 30 metrów długości i jest szeroki na 17,5 metra. Jednonawowa sala wypełniona jest rzędem ławek. Kościół ma dwa poziomy empor, które obiegają go dookoła, przerywając się tylko w miejscu ambony połączonej z ołtarzem. Wnętrze utrzymane jest w barwach bieli i złota. Mimo, że te kolory kojarzą nam się z luksusem i bogactwem, to na zwiedzających, przyzwyczajonych do bogatych zdobień, przepychu, majętności, kościół robi wrażenie „pustego”. To nic nadzwyczajnego, bo wierni protestanccy cechują się skromnością. Kościół był budowany jako miejsce modlitwy i spotkań. Wszelka sceneria była zbędna, gdyż to człowiek był główną ozdobą. Centralnym obiektem w kościele jest ołtarzoambona. Niesamowite wrażenie robią organy umieszczone na emporze. Po wielokrotnych naprawach mówi się, ze są one najlepiej brzmiącymi organami we Wrocławiu. Dlatego tez organizowane są tutaj różne koncerty. Ania Zwolska Wnętrze świątyni. Zdj. J. Wróblewska (2009)
Ewangelickie nagrobki
Zdjęcia płyt nagrobnych na fotografiach obok pochodzą z nieistniejącego już cmentarza ewangelickiego we Wrocławiu z ok. 1926r. Sam cmentarz zlikwidowano w 1957r. Cmentarz znajdowal się między dzisiejszymi ulicami Legnicką a Braniborska oraz Dobrą a Trzemeską. Kuba.B
Nagrobki ewangelickie Nagrobki ewangelickie niewiele różnią się od większości nagrobków na cmentarzach katolickich. Są one mniejsze i tworzy je tylko jedna płyta. Zdaża się, że nagrobek przybiera kształt krzyża. Na protestanckich nagrobkach, podobnie jak w innych tradycjach, umieszczane jest imię, nazwisko, data urodzenia i śmierci. Często są na nich wyryte wersety z Pisma Świętego, bowiem ewangelicy wyznają zasadę sola scripta (tylko Pismo Świete). Zdj. Aleksandra Szpruch
Historia budynku
PUDŁO
Kościół Opatrzności Bożej we Wrocławiu znajduje się przy ul. Kazimierza Wielkiego. Został wybudowany w roku 1750. Tuż przed końcem budowy świątyni nastąpiła eksplozja. Wnętrze kościoła wielokrotnie było remontowane, m.in. w 1850 z okazji 100 - lecia budynku, w 1922 oraz po II wojnie światowej. Kościołowi nadano przydomek "dworski" z okazji 300-lecia Konfesji Augsburskiej. Pozwolenie na odprawianie mszy w tej świątyni luteranie uzyskali dopiero w 1742 roku (przedtem modlono się we własnych domach lub kaplicach). Wchodząc do ewangelickiego kościoła Opatrzności Bożej zdziwienie wywołuje brak bogatych zdobień, przepychu i bogactwa. W wystroju późnobarokowej światyni dominuje biały kolor. Widoczne sa również delikatne elementy złocenia na obramowaniach parapetów, czy fragmentach prospektoratu organowego.
Świątynia ma tylko 30m długości i 17,5 m szerokości. W centrum świątyni znajduje się jedynyołtarz oraz ambona, z której głosi się kazania. Na ołtarzu umieszczone jest Pismo Święte. Zgodnie z tradycją protestantów, w świątyni nie ma żadnych obrazów, związanych z kultem świętych. Na bocznych ścianach widoczne są tablice z numerami pieśni wykonanych podczas nabożeństw. Aleksandra Szpruch
Barokowe organy We wnętrzu świątyni znajdują się piękne, olbrzymie organy. Intrument ten powstwał przez kilka lat, a jego złote wykończenia, które obrazują niebo, pozwalają znajdować się bliżej Boga. Dźwięk jaki wydobywa się z organów sprawia, iż zgromadzeni czują się jakby to sam stworzyciel na nich spływał poprzez muzykę. To kuliste wnętrze światyni pozwala na to, że dźwięki rozchodzą się w sposób równomierny. Klaudia Perfikowska Adolf Hesse
Adolf Friedrich Hesse był niemieckim organistą i kompozytorem. Urodził się we Wrocławiu 30 sierpnia 1809 roku i w tym samym mieście zmarł 5 sierpnia 1863 roku. W historii muzyki zasłynął jako wirtuoz organów. Zaskakiwał techniką gry pedałowej. Warto wspomnieć, że lekcje muzyki przyjmował u samego
Józefa Elsnera. Hesse, mimo, że koncertował w całej Europie to nie zapominał o swoim rodzinnym mieście. Kompozytor miał z Wrocławiem dużo wspólnego. Tutaj poznał i zaprzyjaźnił się z Fryderykiem Chopinem. To Hessemu Chopin zawdzięcza relacjonowanie koncertu abonamentowego, kierowanego do dobrze sytuowanej publiczności wrocławskiej. Kompozytor napisał wtedy o Chopinie, że „swoją grą wszystkich wówczas elektryzował, a zjawił się na estradzie wrocławskiej jako nikomu nieznany pianista i kompozytor”. Hesse był wyznania protestanckiego. Od 1827 roku był organistą w poewangelickim kościele św. Elżbiety. Adolf Hesse oprócz grania zajmował się także pedagogiką muzyczną. Ania Zwolska
Eucharystia To inaczej Sakrament Ołtarza, uroczyste uczczenie Ostatniej Wieczerzy Jezusa przed śmiercią i zmartwychwstaniem. Sprawowanie eucharystii na pamiatkę Ostatniej Wieczerzy miało pomoc wszystkim następnym pokoleniom chrześcijan w głębszym zrozumieniu przeistoczenia. Kościoły po drugiej reformacji dopuszczają do Eucharystii tylko osoby, które przyjęły świadomy chrzest. Eucharystia odbywa się podczas nabożeństwa niedzielnego raz w tygodniu lub raz w miesiącu. Wiele kościołów ewangelicznych dopuszcza jednak do Eucharystii wierzących, którzy nie przyjęli świadomie chrztu. Protestanci, którzy opierają się na Liscie do Hebrajczyków, twierdzą że śmierc Jezusa była wystarczającą ofiarą, która nie musi byc powtarzana ani kontynuowana. Wraz z tą myślą cheb i wino nie przechodzą transubstancji, ani prawdziwe Ciało i Krew Chrystusa nie przenika materii chleba i wina. Marek Polański Zdj. Aleksandra Szpruch Historia protestantyzmu Podstawowe zasady wiary protestanckiej
Kościół protestankci sięga historią do wieku XVI. Dokładnie 31 października 1517 roku Marcin Luter zawiesił na drzwiach kościoła w Wittenberdze 95 tez, związanych z praktyką sprzedaży odpustów. Papież Leon X wysłał wysłannika z bullą, w której wymagał od Lutra w ciągu 60 dni odwołania swych tez. Marcin Luter apelował do papieża na temat reform, jednak ten go zlekceważył. Z tego powodu Luter spalił publicznie bullę od papieża. W 1521 roku Luter został postawiony przed obliczem Sejmu Cesarstwa i skazano go na wygnanie z ojczyzny. Dzięki Fryderykowi Mądremu Luter został osadzony na zamku Wartburg. Luteranizm jednak rozwijał się dalej i od 1525 rozprzestrzenial się na całą Europę. Adrianna Szymczak 1. Tylko Pismo Święte (sola scriptura)- oznacza, że Biblia jest jedynym źródłem doktryny chrześcijańskiej, dostępnym dla wszystkich. Biblia jest bezpośrednim i jedynym przesłaniem Boga dla ludzi i nie wymaga żadnych dodatkowych interpretacji i dodatków. Jest ona jednym z instrumentów bezpośredniego kontaktu Boga z ludźmi. AS 2. Tylko Chrystus (solus Chrystus)- oznacza , że tylko Jezus Chrystus jest pośrednikiem między Bogiem i ludźmi. Zbawienie jest niemożliwe za innym pośrednictwem. Wyrażane jest to często jako solo Christo (tylko przez Chrystusa). Tradycyjny luteranizm, odrzucając pośredników między Bogiem a ludźmi, czci jednak pamięć o Marii i o wybitnych świętych. AS 3.Tylko wiara : tylko wiara, a nie dobre uczynki są podstawą do usprawiedliwiania człowieka przed Bogiem (usprawiedliwianie jest rozumiane jako przekazanie zasług Chrystusa grzesznikom). Marcin Luter uznał tę zasadę za ,,podstawę istnienia Kościoła”. MS 4. Tylko łaska: to zasada, że zbawienie przychodzi tylko z łaski Boga jako ,,niezasłużony dar”, a nie jako nagroda za jakiekolwiek zasługi. MS Adrianna Szymczak, Monika Szatkowska Największe święto luteranizmu
"Fundamentu innego nikt nie może założyć oprócz tego, który jest założony, a którym jest Jezus Chrystus."
31 Października obchodzone jest największe święto Luteranów- Święto Reformacji. Równocześnie ze Świętem Reformacji odprawiane jest Nabożeństwo, w którym odśpiewywany jest hymn reformacji autorstwa Marcina Lutra pt. "Warownym grodem jest nasz Bóg". To święto luteranie czczą uroczystym nabożenstwem. Tego dnia nabożeństwu przewodniczy werset Nowego Testamentu: "Fundamentu innego nikt nie może założyć oprócz tego, który jest założony, a którym jest Jezus Chrystus." Barwą liturgiczną jest czerwień. Podczas nabozeństwa odczytywany jest Psalm 46:2-8, który był pierwowzorem do napisania Hymnu Reformacji. Parafia EwangelickoAugsburska Świętej Trójcy w Warszawie rozpoczęła w 2010 roku akcję ewangelizacyjną, promującą Święto Reformacji, na swojej witrynie internetowej "Pamiętaj jesteśmy". polak
Anioł Ślązak
Angelus Silesius urodził się w 1624 roku we Wrocławiu. Był on śląskim poetą religijnym znanym pod pseudonimem "Anioł Ślązak" tworzącym w epoce baroku. Pisał pieśni religijne i aforyzmy o zjednoczeniu z Bogiem. Mimo tego, że był związany z kościołem protestanckim, jego dzieła były też czytane przez katolików. Zmarł w 1677r we Wrocławiu. Został pochowany we Wrocławiu w kościele pod wezwaniem Św. Macieja. Grzegorz Wasilewski Pomnik Agelusa Silesiusa we Wrocławiu Zdj. J. Wróblewska (2010) Literacka Nagroda ANGELUS
Literacka Nagroda Europy Środkowej ANGELUS to najważniejsza nagroda w dziedzinie twórczości prozatorskiej dla pisarzy pochodzących z Europy Środkowej. Do konkursu wydawcy zgłaszają dzieła autorów żyjących, pochodzących z krajów Europy Środkowej. Wydawca ma prawo zgłosić jedną książkę autora zagranicznego i jedną autora
i jednego polskiego. Natomiast każdy z jurorów może zgłosić tylko jedną książkę. Nagroda powstała na cześć Angelusa Silesiusa, wybitnego poety śląskiego baroku. Stanowi bezpośrednie nawiązanie do wielowiekowej tradycji Wrocławia, jako miejsca spotkań wielu narodowości, kultur oraz prądów umysłowych. Pisarze, biorący udział w konkursie, poruszają w swoich dziełach tematy najistotniejsze dla współczesności, a przy tym zmuszają do refleksji i pogłębiają wiedzę o świecie. Poprzez literaturę środkowoeuropejską możemy lepiej porozumieć się z innymi kulturami, lepiej zrozumieć się nawzajem. Jest to niewątpliwie okazja do wypromowania dzieł literackich oraz literatury "niepopularnej". Klaudia Perfikowska Historia Kościoła Luterańskiego w Polsce
Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce jest spadkobiercą wielowiekowej tradycji. Już kilka lat po wystąpieniu ks. dr. Marcina Lutra w 1517 r. jego pisma docierają do Polski. Stopniowo powstają parafie ewangelickie w Wielkopolsce, na Pomorzu, Mazurach i Śląsku. Nabożeństwa odprawiane są w języku narodowym, powstaje też literatura religijna w języku polskim:
tłumaczenia Pisma Św., śpiewniki, postylle, katechizmy. Reformacja literacka powszechnie rozwija się wśród mieszczan i chłopów na zachodzie i za granicą. Na terenach pod władzą rosyjską i pruską powstają parafie luterańskie założone przez kolonistów szukających lepszych warunków życia swoich rodzin. Ich potomkowie szybko się polonizują i biorą aktywny udział w życiu politycznym i kulturalnym. Obecne parafie mają bardzo zróżnicowaną historię, posiadają pamiątki bogatej przeszłości. Wspólną cechą jest wyraźny wpływ Pisma Św. na życie wspólnoty i jej pojedynczych członków. Ciężkie doświadczenia dla polskich ewangelików przyniosła II wojna światowa. Po roku 1945 Kościół odradza się do życia w nowych warunkach. Monika Szatkowska
KLASA MEDIALNA Od roku szkolnego 2011/12 Liceum Ogolnokształcące Nr I we Wrocławiu proponuje w ofercie edukacyjnej autorską klasę medialną. Młody człowieku, wszyscy żyjemy w świecie mediów. My chcemy dobrze przygotować Cię do odpowiedzialnego, krytycznego i racjonalnego korzystania z mediów, zarówno w roli odbiorcy, jak i twórcy przekazów medialnych. Jeżeli jesteś ciekawy świata, jesteś entuzjastą, masz szerokie zainteresowania humanistyczne, to jest to klasa właśnie dla Ciebie! Więcej informacji: www.lo1.wroc.pl/medialna